彝族姑娘木苦依伍木的作文《淚》在網上已經火了。300來字的短文，令許多網友淚崩，將其稱為“世界上最悲傷的小學生作文”。

　　這是一個懂事可愛令人敬佩的好姑娘。父母雙亡之后，她一個人挑起了全家的重擔，放學回家之后，做飯、喂豬、下地干活，還要照顧兩個更小的弟弟。自己一邊想念父母憐愛的溫度，一邊已經把愛施于更小的弟弟。

　　盡管當地政府已經作出很大努力，國家和社會也為扶貧做了許多工作，像木苦依伍木這樣的孩子，每個月能夠領到678元的補貼，不至于食不果腹，但整個大涼山彝族地區報道出來的貧困現狀，還是令城里人感到吃驚。

　　一個月以前，新華社記者范敏達踏足此地，在大涼山接觸到許多與木苦依伍木類似的孩子，一所愛心學校，就收容了本鄉500多個孤兒。為什么僅僅一個鄉就會有這么多孤兒？一是因為窮，父母一輩本就營養不足，體質難以支撐；二是因為愚昧，許多人生病后不去看醫生，而去找畢摩（彝族祭司，實際就是巫醫），當然，根本原因還是太窮。

　　僅僅木苦依伍木得到救助是遠遠不夠的，要讓整個大涼山彝族地區的孩子們都得到救助、整體脫貧，過上健康有體面的生活，才是根本。然而這又涉及到當地民眾的自我救贖。

　　當地干部說起扶貧，都有一肚子的苦水：政府買來山羊發給大家，希望發展起高山養殖業，結果他們每月吃掉一頭，沒過多久就吃光了；扶貧的化肥發下去，寧可倒掉，拿塑料袋作褲子穿……這樣的說法很多。以我自己曾經到山區扶貧支教的經歷，這樣的事情的確存在。

　　但是，有這些事情就能夠對貧困山區人民進行妖魔化嗎？他們真的懶到無可救藥了嗎？能夠在條件惡劣的地方生存生活幾百上千年，懶惰并不是他們的標簽。我擔心的是，這種妖魔化的說法，會不會嚴重影響到國家和社會對當地的扶貧工作？會不會減少社會公眾對于他們的同情心和善款捐助？

　　面對落后地區的民眾，我們不應該投之以這樣的眼神。貧困不應該成為原罪，沒有誰會主動愿意過上這樣貧困而苦難的生活。考慮到這是一個建國前還過著刀耕火種的原始社會生活方式的民族，對于他們的扶貧工作，就不能僅僅滿足于物資的投放。發展養殖業，不會養羊怎么辦？發了化肥，不會用怎么辦？因此，觀念和文化方面的扶貧恐怕更加重要。

　　要讓木苦依伍木這一代的孩子接受完整的文化教育，擴展他們的視野，了解現代生活方式，不能讓父母一輩的愚昧和苦難繼續下去。