對于其他官員來說，如果在這個人物身上找不到自身權力的影子、找不到靈魂深處的鏡子，就很容易跟張二江一樣，淪為下一個笑料。

　　從大權在握的地方官員，到“五毒俱全”的階下囚，再到今天打算平平淡淡做個好人的茶館老板，曾經轟動官場的“五毒書記”張二江，對于過往的“吹、賣、嫖、賭、貪”，并沒有表現出人們所想象的那種負疚感和罪惡感。這位被坊間盛傳跟100多名女性有不正當關系的湖北省天門前市委書記，近日接受央視采訪時表示，他過去的不正當男女關系，“是深受西方文化影響”。

　　張二江將以權易色的官品僅僅視作“在潔身自好方面，對自己應該更嚴格一些”，著實讓人分不清到底是在批評與自我批評，還是表揚與自我表揚了。看來這“五毒書記”在囚獄過程中，并沒有將自己真正改造到位。

　　“深受西方文化影響”，是張二江找到的一個放之四海皆真理的犯罪借口。在他眼里，這個理由足夠高大上了，一下就摸到政治的高度了，但在旁觀者眼里，卻絲毫觸及不到靈魂深處，他依然是個沒有擺脫官腔的拙劣小丑。

　　且不說“西方文化”的辭典里本身并不包含“有權便可色包天”的官場理論，即便同樣處在西方文化影響下的中國官場，絕大多數官員對于如何用好權、管好色，也是循著明確的黨紀國法與禁令底線的。張二江如果拿“深受西方文化影響”作為自欺欺人的心理安慰，倒也不足為怪，如果真將此當作鉆進女人裙底、走向犯罪深淵的理由，那么，今天的張二江，“反思”的維度與方式，對于警示當下的官員來說，依然是個壞榜樣，依然充滿著虛偽與自私的荒謬。

　　權力就像一鮮肉，女人最喜歡。張二江引用的這句所謂的“西方理論”，其實只強調了權力與女人之間容易勾兌的客觀因素，而有意或無意地忽視了權力在不同的個體身上能夠被控制、被降服的主觀因素。這也正是張二江對過去在權力位置上管不住腰帶，至今仍然找不準要脈的原因所在。

　　事實上，張二江的“五毒”，“毒性”都是一致的，關鍵還是黨紀國法的藥性在這個個體身上嚴重失效；是他將手中的權力與個人的貪性，渾然失控到極致的一種病態反應，是自身防腐藥理在欲望面前的徹底潰敗。

　　張二江認識不到這些問題的根源并不要緊——無論借口多么荒謬，其官場生涯都已經終結了。但對于其他官員來說，如果在這個人物身上找不到自身權力的影子、找不到靈魂深處的鏡子，就很容易跟張二江一樣，在“深受西方文化影響”的借口中，淪為下一個笑料。