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亞洲缺少大屠殺歷史教育

2015年01月30日 17:47 | 作者:丁剛 | 來源:人民網(wǎng)-環(huán)球時(shí)報(bào)
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  原標(biāo)題:丁剛:亞洲缺少大屠殺歷史教育

  2005年11月,聯(lián)合國大會(huì)通過第60/7號(hào)決議,確定每年1月27日為緬懷大屠殺遇難者國際紀(jì)念日。1945年的這一天,蘇聯(lián)紅軍解放了位于波蘭南部邊陲的奧斯維辛-比克瑙納粹死亡集中營,揭開人類文明史上一段充滿血腥與恐怖的罪惡史。包括奧斯維辛在內(nèi)的二戰(zhàn)慘痛經(jīng)歷,是促成聯(lián)合國成立的重要原因。

  早在20世紀(jì)50年代,一些國家就在學(xué)校開展了大屠殺歷史教育。相較而言,亞洲國家在這方面是滯后的,以至于迄今相關(guān)教育仍沒進(jìn)入一些國家的中小學(xué)課程。亞洲并非不需要這樣的教育。相反,目前亞洲出現(xiàn)的一些種族主義問題,尤其是日本右翼思潮的復(fù)活,都表明缺少這樣的教育對(duì)亞洲下一代的和諧相處是不利的。

  70年前,隨著日本戰(zhàn)敗,日軍在亞洲很多地方制造的慘絕人寰的大屠殺逐漸被證實(shí),但這些暴行更多地被解釋為帝國主義侵略本性的必然。對(duì)二戰(zhàn)的反思脫離了對(duì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭的民族心理基因的分析,不僅不能觸動(dòng)日本的痛點(diǎn),也不可能對(duì)亞洲各民族帶來更為深遠(yuǎn)的警示。

  奧斯維辛與南京并不遙遠(yuǎn)。在奧斯維辛集中營,納粹將屠殺目標(biāo)鎖定在被視為“種族低劣”的猶太民族身上。而在南京大屠殺,日本士兵同樣有著將中國人視為劣等民族而應(yīng)清除的極端種族主義心態(tài)。正是與納粹德國相同的種族主義,構(gòu)成日本民族意識(shí)中最黑暗的一部分,使日本走上侵略擴(kuò)張的道路,使日本軍國主義具有了反人類的極端殘暴性。

  歷史告訴我們,不同種族之間的對(duì)抗要遠(yuǎn)比國家以及國家利益之間的對(duì)抗與沖突更為持久而激烈,更具有你死我活的性質(zhì)。

  今天的亞洲,仍有很多國家被民族糾紛、種族沖突所困擾。昨天在奧斯維辛和南京發(fā)生的事情,今天仍然在亞洲一些地方出現(xiàn)。即便是規(guī)模更小,本質(zhì)卻是一樣的。在緬甸,成千上萬的羅興亞人至今仍無國籍,流離失所,被分割在為躲避攻擊而建的臨時(shí)居住區(qū)里;在印尼,大規(guī)模針對(duì)華裔的屠殺搶奪暴行不過才是十多年前的事情。

  亞洲地區(qū)居住有1000多個(gè)民族,占世界民族總數(shù)的一半左右。在全球化與亞洲經(jīng)濟(jì)不斷融合的大背景下,亞洲各民族能否和諧相處成為越來越突出的問題,直接影響著很多國家的穩(wěn)定與發(fā)展和區(qū)域的經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程。

  今年是二戰(zhàn)結(jié)束70周年。將亞洲種族主義的殘暴歷史與戰(zhàn)后的和平發(fā)展、民族關(guān)系重構(gòu)結(jié)合起來,在下一代中展開更廣泛而深入的大屠殺歷史教育,是一件有益于亞洲未來和諧發(fā)展的事情。永遠(yuǎn)記住那些慘死在法西斯屠刀下的前輩,那些為把侵略者趕出國土而拋頭顱、灑鮮血的前輩,是后代的責(zé)任。

  但這一責(zé)任不應(yīng)僅限于此。從人類文明史的發(fā)展過程中去認(rèn)識(shí)種族主義的罪惡同樣也是責(zé)任,它將會(huì)使我們的下一代更具有人類文明延續(xù)所需要的基本道德和良知。▲(作者是人民日?qǐng)?bào)高級(jí)記者)

編輯:水靈

關(guān)鍵詞:亞洲 大屠殺 歷史教育

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