國慶期間，句容寶華山國家森林公園特地舉辦了風車節，工作人員加工了4萬只五彩塑料風車，放在各個景點。然而，讓景區管委會沒有想到的是，一些游客居然把這些風車當成了旅游紀念品。僅僅4天時間，4萬只風車幾乎損毀殆盡。記者在句容寶華山國家森林公園看到，樹叢中隨處可見散架的風車。（10月7日《揚子晚報》）

　　這樣的場景和“傷痕”，在各大景區早已司空見慣，當“到此一游”漂洋過海“現了洋相”之后，在國內自然是方興未艾。雖然不能說每個人都有在景區刻畫的沖動，有暴殄天物的興致，不過對于別人“留下墨寶”，早已變得不再敏感，并默認這種行為的存在。可以說，“不刻白不刻”的心態，絕不是“一個人的表現”，其背后有一個強大的群體。

　　這種現象近年被稱為“中國式”，表面上都是文明素養出現了問題，實質上卻是社會規則失去了效用，公眾對規則缺乏基本的敬畏，從而導致整個社會的秩序混亂，各種非文明行為就成了不遵守規則的直接表現。很多人并非不知道刻字的破壞后果，但強烈的占有欲和規則失靈，兩相結合就導致了其對自身行為的放縱。很多時候，你遵守規則并不代表別人遵守，若不遵守規則不但不會受到懲罰，反倒會獲得好處，“不拿白不拿”就會成為普遍行為導向。

　　我們常說“底線失守”，這個底線要么是道德，要么是法律，都統稱之為社會規則。人們對規則失去敬畏，不再視規則為行為規范，就會導致規則失靈。究其原因，就在于“例外條款”太多，而導致社會喪失了最基本的公平。

　　時下有兩種現象，一是不利于自己的，就拿“國際慣例”開脫，二是有利于自己的，則拿“中國特色”作解。有人在景區隨地小便，于是有人指出，外國友人也有這樣的行為，于是自己便心安理得。官員腐敗墮落了，理應依法受到懲處，結果卻因為“培養一個干部不容易”，法外施恩就形成了事實上的放縱，與國外“拿公務卡刷了兩瓶酒被視為貪污”相比，規則的剛性與嚴苛，可以說是差異明顯。

　　當規則從制定到執行都漏洞百出，必然導致各種亂象橫生，甚至“相互比壞”，那么對于“到此一游”和“順走陶瓷雕像”的行為，就不能僅作“太不文明”的矯情，其解決方法顯然也不能憑一碗溫軟的“心靈雞湯”。