有人花錢吃喝，有人花錢點(diǎn)歌，現(xiàn)在不少人愿意花錢買驚嚇。繼暑期漢陽(yáng)造一鬼屋引發(fā)熱議，今日武漢最大“鬼屋”“花魁淵禁區(qū)”將在光谷國(guó)際廣場(chǎng)2樓開(kāi)幕，展出40天時(shí)間，學(xué)生等年輕群體將成為鬼屋消費(fèi)主力軍。主辦方還日薪千元在武漢招聘“鬼王”，嚇人也能當(dāng)做職業(yè)，但驚嚇尺度如何把握成為爭(zhēng)議焦點(diǎn)。（9月8日《楚天金報(bào)》）

　　扎堆玩“鬼屋”，是這個(gè)即將過(guò)去夏天的一陣風(fēng)。“鬼屋”能給人提供“恐怖體驗(yàn)”，而體驗(yàn)者中，囊括了還在念書(shū)的中學(xué)生、大學(xué)生，和已經(jīng)工作的白領(lǐng)，幾乎將年輕人一網(wǎng)打盡。因此，“鬼屋”在暑期生意最為火爆。然而，暑期已去，武漢最大“鬼屋”——“花魁淵禁區(qū)”，卻逆襲而上，這似乎告訴人們，武漢將會(huì)四季“鬧鬼”。

　　然而，相比上海，武漢可以說(shuō)是“小巫見(jiàn)大巫”。今年夏天，上海先后上演了近十場(chǎng)“鬼屋”探險(xiǎn)，火爆程度甚至超過(guò)萬(wàn)圣節(jié)，堪稱上海近幾年“鬼怪”最瘋狂夏季。以至于，有網(wǎng)友調(diào)侃稱：“今年夏天不太熱，是不是鬼屋的‘陰風(fēng)’吹遍了上海？”這似乎比較形象地反映出了，尋求“鬼屋”恐嚇帶來(lái)的感官剌激，已成為現(xiàn)代年輕人一種流行的休閑模式。

　　然而，中國(guó)是目前世界為數(shù)不多的“無(wú)神論”國(guó)家之一，因而國(guó)人不信鬼神，信的是科學(xué)，信的是真理。既然沒(méi)有鬼神的存在，又何來(lái)的“鬼屋”？不錯(cuò)，“鬼屋”中的場(chǎng)景都是假的，那些“鬼怪”也都是真人扮演的；問(wèn)題是，既然“鬼怪”都是假的，為何還如此受到熱捧？既然“裝神弄鬼”，是一種封建迷信活動(dòng)，公安等相關(guān)部門(mén)，為何還對(duì)其大開(kāi)綠燈？特別是，從深層次分析，城市“鬼屋”頻現(xiàn)，折射出了信仰迷失。

　　因此，面對(duì)“鬼屋”，最該引起人們關(guān)注的不應(yīng)該是“恐嚇尺度”問(wèn)題，也不是“鬼屋”該不該從國(guó)外山寨過(guò)來(lái)，該不該取締的問(wèn)題，而是當(dāng)今社會(huì)公眾的審美觀念和價(jià)值取向問(wèn)題。在這個(gè)科學(xué)進(jìn)步的文明社會(huì)，連年輕人都不信科學(xué)信鬼神，這顯然更值得當(dāng)今社會(huì)反思。培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用科學(xué)理念和先進(jìn)文化，占領(lǐng)思想文化陣地，引導(dǎo)公眾樹(shù)立牢固的科學(xué)精神和人文精神，做一名堅(jiān)定的唯物主義者和無(wú)神論者，顯得尤為迫切。（汪昌蓮）