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鄭子瑜舊藏周作人信札將上拍 側(cè)重文獻(xiàn)挖掘整理

2014年05月21日 08:39 | 作者:孫曉天 | 來源:人民政協(xié)報(bào)
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  5月6日,由人民文學(xué)出版社和北京匡時(shí)聯(lián)合舉辦的“周作人與鄭子瑜通信座談會(huì)”在昆侖飯店隆重舉行。周作人的孫子周吉宜,曹聚仁之子、前鳳凰衛(wèi)視資訊臺(tái)副臺(tái)長、著名報(bào)人曹景行,中國人民大學(xué)文學(xué)院院長孫郁,華東師范大學(xué)中文系教授陳子善等研究周作人的權(quán)威專家學(xué)者出席了本次座談會(huì)。新加坡著名報(bào)人杜南發(fā)作書面發(fā)言。

 

  來自人民文學(xué)出版社、中國社會(huì)科學(xué)院、清華大學(xué)、北京大學(xué)、華東師范大學(xué)、福建教育出版社、新加坡報(bào)業(yè)等十余家研究出版機(jī)構(gòu)的代表共聚一堂,深入探討此批信札的歷史文化價(jià)值,并給予了高度的肯定與評(píng)價(jià),并就周作人的通信、日記、手稿等文獻(xiàn)資料的整理、出版與研究等問題,進(jìn)行了深入討論。

 

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  這組手札為新加坡著名學(xué)者鄭子瑜舊藏,以周作人致鄭子瑜的84通信札為主體,尚有豐子愷致鄭子瑜信札9通,以及俞平伯、簡又文、呂叔湘、陳子善等人致鄭子瑜信札45通及周作人為鄭子瑜撰寫的書簽等,生動(dòng)還原了當(dāng)時(shí)學(xué)人交往的歷史情境,更是研究周作人建國以后生活與思想轉(zhuǎn)變的極珍貴的史料。

 

  對(duì)于這批信札,當(dāng)日與會(huì)專家紛紛表示肯定,從歷史、出版、文學(xué)等多個(gè)角度闡釋了其重要的文獻(xiàn)價(jià)值。同時(shí)強(qiáng)調(diào)我們對(duì)信札等歷史文獻(xiàn)的研究和保護(hù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,希望社會(huì)的各種力量凝聚起來,盡快推動(dòng)周作人書信手稿等重要文獻(xiàn)的整理和出版。人民文學(xué)出版社副總編輯周絢隆表示:“這些年來我們?cè)絹碓疥P(guān)注私人記憶的史料。因?yàn)閭鹘y(tǒng)史學(xué)、正史側(cè)重于一些宏大敘事,對(duì)于歷史場(chǎng)景、歷史現(xiàn)場(chǎng)更多存在于私人記憶里邊,比如日記、書札、個(gè)人隨想等。出版社這幾年特別注重現(xiàn)場(chǎng)文獻(xiàn)的挖掘和影印。參與這批信札的出版可以讓更多的人知道這批東西,提高文獻(xiàn)的利用價(jià)值。”

 

  魯迅、周作人研究專家孫郁說:“現(xiàn)在真的希望有人能夠認(rèn)真來整理這些材料,特別是周作人的日記現(xiàn)在只出了一部分,他后半生重要事情的日記沒有都出來,鮑耀明先生的版本流傳也不多,也是局部的。”周作人的孫子周吉宜表示:“作為周作人先生的后人,自己有責(zé)任把有關(guān)的研究資料提供給學(xué)術(shù)界,作為文化遺產(chǎn)保存下來,目前正考慮出版周作人和友人通信集,由于經(jīng)歷過了動(dòng)蕩時(shí)期,收集資料的過程非常困難。北京匡時(shí)能夠把拍品進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,這對(duì)于學(xué)術(shù)界研究者和拍賣市場(chǎng)是雙贏的。”

 

  這批信札涉及諸多周作人與當(dāng)時(shí)文人交往的記錄,并大量曝出關(guān)于其詩文重要出版的細(xì)節(jié),具有非常重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。曹聚仁之子曹景行回憶道:“父親與周作人之間的通信很多。1960年,曹聚仁代《新晚報(bào)》向周作人約稿,曾要求道:‘寫得愈通俗越好。不必掉文,盡可能趣味化。’”華東師范大學(xué)中文系教授、著名的周作人研究專家陳子善說:“這批信當(dāng)中多次幾乎有一半以上篇幅提到《知堂雜詩抄》的編輯出版。當(dāng)時(shí)鄭子瑜提出過很多方案,想要把《知堂雜詩抄》出版,但過程非常曲折和復(fù)雜,《知堂雜詩抄》整整拖了二十年以后才印出來,才能夠看到周作人的這么一個(gè)作品。同時(shí)我們也看到周作人的為人,他畢竟是君子風(fēng)度,當(dāng)鄭子瑜表示沒有辦法印了,甚至建議說自己出錢,周作人馬上說不需要,從此以后也不再提到這部書。我看這個(gè)信的后半部分對(duì)這本書,周作人只字不提,因?yàn)樗类嵶予づ龅诫y處了,雖然他很希望這本書印出來,可惜他生前并沒有看到。”新加坡著名報(bào)人杜南發(fā)從鄭子瑜先生口述中得知關(guān)于《知堂雜詩抄》命名的問題。“知堂老人給鄭子瑜先生的信中間一個(gè)是《苦茶庵詩抄》和《知堂雜詩抄》兩個(gè)名字,由鄭子瑜先生自己選擇,最后我們看到的由岳麓書院出版的情況是選擇了《知堂雜詩抄》。但是在知堂老人寫給鄭子瑜先生的書簽還是《老虎橋雜詩》的情況。”

 

  《知堂回想錄》是周作人最后一部作品,也是他畢生篇幅最大的著作。曹景行說:“1960年八九月間,《知堂回想錄》曾在香港《新晚報(bào)》上刊登了一小部分,旋告中止。1970年5月,《知堂回想錄》由香港三育圖書文具公司出版,其時(shí)已在作者去世將近三年之后了。《知堂回想錄》的出版過程歷經(jīng)曲折,除了上世紀(jì)60年代的政治風(fēng)險(xiǎn),還要承擔(dān)出版書籍的經(jīng)濟(jì)困難,尤其是在1970年左右,是父親身體最不好的時(shí)候,而在父親去世之前做的最后的一件事情就是《知堂回想錄》的出版。”

 

  據(jù)悉,此批學(xué)人手札即將亮相北京匡時(shí)2014年春拍的“百年遺墨——二十世紀(jì)名家書法專場(chǎng)”,并將于6月3日舉槌開拍。

 

 

編輯:付裕

關(guān)鍵詞: 鄭子瑜 出版

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